佛学 | 佛弟子,请不要接近是非的场合

时间:2019-10-02 08:00:01 来源:中国农化网 当前位置:轻弹一曲旅游 > 美食 > 手机阅读

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我们人所造的业是身口意造出来的业;身业要不清净也容易造业,口业不清净也容易造业,意业不清净也容易造业。


身业容易犯的就是杀盗淫:

杀生、偷盗、邪淫,这三种的罪业就由你身体来造成的。


所犯的就是贪瞋痴;

我们人平时讲是讲非,或者听是听非,或者掺杂到是非之场合里头去,这都叫贪瞋痴。


所谓“是非场,绝勿近”,是非的场合里头不要接近它;“邪僻事,绝勿问”,人家讲是是非非的这些个问题,不应该去问怎么回事啊,你说什么。问这个,这都是不清净的业造成的,因为“口开神气散,舌动是非生”。


天地给我们这么一个身体,给我们这么一个灵性,是叫我们到这儿正当地做,不是叫我们到这儿尽做一些个不合法的事情。


我们学佛的人,每一个人回光返照一下,看看自己天天在做什么,天天是不是在佛教里头争名、争利、争着出风头、争第一、争权夺利,是不是这样;要是这样的话,那我们就不配做一个佛教徒了。


佛教徒是要卑躬折节,要不和人争,也不贪,也无所求,也不自私,也不自利,也不打妄语;我们要能做到这六大宗旨,那才是真正一个佛教徒,那是意业清净了。


口有四恶,这口业就是绮语、妄言、恶口、两舌。


绮语,这是一般人很容易犯的一种毛病,专门挑拨离间,专门造是造非,专门讲一些个对佛教有害处的语言,令人对佛教徒一点也不佩服,说是:“你看,他是学佛多少年了,你看他那种态度,那种盛气凌人,那种的不可一世的样子!那学一个什么佛啊?”令人家不佩服了。


我们天天学佛法,在这个地方如果不下一番功夫,那真是对不起佛教了!我们要痛下针砭,自己给自己治一治贡高我慢、嫉妒障碍这种病;这种病要不祛了,始终是在佛教里是一个大障碍,不能出离三界。


所以这身口意三业,非常要紧的。



妄言,这妄言是我们人人都很容易犯的毛病,不知不觉就打了妄语,不知不觉就说错话了。


恶口,恶口就是骂人讲粗口,什么话最粗鲁就讲什么话,很毒的,所以叫恶口,就是恶毒之口。


两舌,一个人就有两个面子,对着张三讲李四的是非;对着李四,又去讲张三的是非;把这张三和李四两个人给讲得好像水火一样,互不兼容。那么制造出这种矛盾来了,他好“坐山观虎斗,趴桥看水流”,看你鹬蚌相争,他要渔翁得利,是这么样子的。


所以,要清净这一些个习气毛病,身也清净,口也清净了,意也清净了。


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